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24 juillet 2010 6 24 /07 /juillet /2010 14:21

Salam aleykounna,

 

Notre plus grand masha Allah Hedy bientôt 12 ans incha Allah s'est fait sa propre fiche sur le logiciel open office pour son suivi de coran.

Il l'a ensuite colorié et accroché près de son lit masha Allah. Pour chaque sourate apprise il colorie la lune avec l'étoile...

Qu'Allah te facilite ton appprentissage mon grand amine.

Nous vous mettons la fiche en ligne pour les interessées incha Allah : link

 

Voici le résultat masha Allah :

 03122009230.jpg

 

Qu' Allah te récompense pour ton travail et te facilite ton apprentissage amine.

 

L'équipe de tata imane

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23 juillet 2010 5 23 /07 /juillet /2010 14:47

Salam aleykounna,

 

Nous venons vous faire partager une petite fiche à colorier fait par Hedy masha Allah sur la Nuit du Destin thème choisi par lui-même masha Allah.

Activité sympa à proposer aux plus grands qui leur permet de faire des recherches sur le thème choisi et donc un très bon moyen d'apprentissage masha Allah.

 

Fiche à télécharger : link

 

Voici le résultat masha Allah 

03122009227.jpg

 

Nous l'avons accroché dans notre mosquée masha Allah, un joli petit rappel pour toute la famille...Baraka Allah oufik Hedy, qu'Allah t'en récompense amine.

 

 

L'équipe de tata imane

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23 juillet 2010 5 23 /07 /juillet /2010 14:18

Salam Aleykounna ,

 

C'est moi Hedy 12 ans, j'ai fait un diaporama sur le ramadan , avec le cycle lunaire , une journée de ramadan et des hadiths .

Je vous laisse découvrir incha Allah.... On ouvre le dossier et on clique sur diaporama en haut à droite.

 

Le voici : link

 

Hedy

 

 

Salam aleykounna,

 

Nous venons vous faire partager une activité sympa à proposer aux enfants "pré-ado" ou adolescents.

Vous proposez à l'enfant un thème qui devra ensuite mettre sous forme de diaporama avec le logiel open office que l'on peut télécharger gratuitement sur le net.

Cette activité a beaucoup plus à notre plus grand  masha Allah et il ètait très fier de le montrer par la suite à son aby ainsi que ses frères et soeurs masha Allah.

Une activité qui lui a permis d'apprendre beaucoup  de chose masha Allah sur le thème du ramadan tout en s'amusant.

Baraka Allah oufik pour ton super travail....Qu'Allah te récompense et te facilite dans ton apprentissage amine.

 

L'équipe de tata imane  

 

 

 

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21 juillet 2010 3 21 /07 /juillet /2010 22:28

Salam aleykounna,

 

Nous allons décoré notre maison pour le mois du ramadan incha Allah. Nous avons donc confectionné une petite mosquée en 3D  trouvé sur le blog de oum a.s.s.a masha Allah. Baraka allah oufiki pour le partage masha Allah qu'Allah t'en récompense amine.

Je vous joints le lien du blog  de oum a.s.s.a où tout est expliqué pour faire l activité masha Allah  link.

 

01122009225.jpg  01122009226.jpg

 

Sur la première photo Hady à colorié la mosquée avec le toit bleu et jaune, Lina nous a fait une mosquée arc en ciel lol masha Allah.

La deuxième photo c'est Idriss avec le toit vert et Assia le toit bleu masha Allah.

Nous avons  mis une bougie au centre afin d'éclairer la mosquée masha Allah, les enfants ont beaucoup aimé et on trouvé très jolie masha Allah.

 

 

L'équipe de tata imane 

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21 juillet 2010 3 21 /07 /juillet /2010 21:48

Salam aleykounna,

 

Avec l'équipe masha Allah, nous avons confectionné notre affiche sur le mois de sha'ban. Un mois avec beaucoup de mérites comme nous a fait le rappel ci-dessus notre tata sabiha masha Allah... Qu' Allah l'en récompense amine.

Toute l'équipe à participer masha Allah sauf mon petit idriss qui était occupé à mettre des anasheeds au petit dernier ilyès masha Allah.

 

Voici notre affiche que nous avons accroché  dans notre petite mosquée :

 

01122009214.jpg

Hady, Lina et Assia ont fait les coloriages, le titre fait avec des morceaux

de papiers de feuilles de couleur fait par Hady et Lina et les étoiles ont été

découpé par Assia

 

Les hadiths proviennent de ce site link que nous avons copié sur open puis découpés et coloriés avec des crayons de couleur.

 

Les enfants petits et grands ont fait preuve d'une grande motivation pour nous faire cette affiche masha Allah...qu'Allah vous récompense amine. Un bon rappel masha ALLAH que nous pouvons lire dans notre petite mosquée.

 

 

L'équipe de tata imane

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13 juillet 2010 2 13 /07 /juillet /2010 19:37

salam alaykounna ,

 

 

Les mérites du mois de Cha'ban


Karim Zentici - qu'Allah le préserve -


Louange à Allah le Seigneur de l’Univers ! Que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des premières et des dernières générations, notre maître et notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons, et tous ceux qui suivent leur voie et qui s’accrochent à leur tradition jusqu’au Jour du Jugement Dernier ! Il y a moins d’un an maintenant nous avons quitté le mois béni de Ramadhân et voici que maintenant nous entrons dans dans le mois de Chaaban. C’est un mois qui contient beaucoup de bienfaits et de mérites pour celui qui le jeune en effet le Messager d’Allah (Sallallahou 3alayhi salam) jeunait ce mois-ci plus que les autres mois en dehors de celui de Ramadhân.

 

Voici donc un rappel à propos de ce mois.

D’après l’Imam Ahmed et e-Nasâî, selon Usâma ibn Zaïd, le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) jeûnait certains jours d’affilés à tel point que nous pensions qu’il ne s’arrêtait jamais ; et il mangeait certains jours d’affilés à tel point qu’il ne jeûnait plus si ce n’est deux jours par semaine. Il les consacrait séparément au jeûne en dehors des périodes où il jeûnait. Il n’y a pas un mois où il se consacrait le plus au jeûne que pendant Chaabâne. Je lui posais la question à ce sujet :

« Cher Messager d’Allah ! Tu te consacres au jeûne à tel point que tu ne le romps pratiquement plus ; et tu interromps le jeûne à tel point que tu ne t’y consacres pratiquement plus si ce n’est deux jours que tu consacres séparément au jeûne en dehors des périodes où tu jeûnes.
• Quels sont ces deux jours ? demanda-t-il.
• Le lundi et le jeudi lui répondis-je.
• Au cours de ces deux jours, les œuvres sont exposées au Seigneur de l’univers, et j’aime être en état de jeûne lorsque mes œuvres Lui sont exposées.
• Je ne te vois pas autant jeûner les autres mois que pendant celui de Chaabâne.
• Les gens oublient ce mois qui se trouve entre Rajab et Ramadhân. C’est pourtant le mois au cours duquel les œuvres montent vers le Seigneur de l’Univers, et j’aime être en état de jeûne lorsque mes œuvres Lui sont montées. »[1]


Ainsi, il n’y a pas un mois en dehors du mois prescrit, où le Prophète (صلى الله عليه و سلم) jeûnait le plus que celui de Chaabâne. Il y jeûnait pratiquement (ou probablement) tout le mois.[2] Cependant, il ne lui plaisait pas que l’on puisse jeûner tous les jours de l’année sans interruption. Il disait même que la meilleure façon de jeûner était celle du prophète Dawûd qui jeûnait un jour sur deux. [3] Or, selon Abû Huraïra, le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a interdit de jeûner la deuxième moitié de Chaabâne[4] ce qui semble –du moins en apparence – contradictoire avec le Hadith précédemment cité. Plusieurs hypothèses ont été soulevées par les savants pour résoudre cette question.[5] En réalité, les textes concordent, car l’interdiction précédemment évoquée concerne uniquement celui qui voudrait commencer à jeûner à partir du milieu de Chaabâne. Quant à celui qui jeûne pendant tout le mois ou presque, il n’est pas concerné par cette interdiction.[6]

Concernant les mérites du mois de Chaabâne, nous pouvons recenser le Hadith rapporté par e-Tabarânî et ibn Hibbân, et selon lequel Allah considère toutes Ses créatures la nuit au milieu du mois de Chaabâne. Au cours de cette nuit, Il pardonne à tout le monde en dehors du païen et de deux individus en conflit.[7] Par contre, aucun rituel n’est spécialement légiféré cette fameuse nuit. Il existe certes un texte qui encourage à s’y consacrer en prière et à consacrer la journée suivante au jeûne, mais celui-ci n’a aucune origine qui ferait autorité. Selon ‘Alî (رضي الله عنه) en effet, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) aurait dit : « Consacrez la nuit du milieu du mois de Chaabâne à la prière, et consacrez le jour suivant au jeûne, car Allah descend au premier ciel au coucher du soleil pour y déclarer : « Y a-t-il quelqu’un qui réclame Mon pardon pour que Je lui pardonne ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande de l’enrichir pour que Je l’enrichisse ? Y a-t-il quelqu’un qui subit un malheur pour que Je l’en soulage ? » Il reste ainsi à énumérer tel et tel cas jusqu’à l’aube. » Ibn Rajab s’est contenté de dire que cette annale est simplement faible (Dha’îf).[8] Le spécialiste contemporain en la matière, Sheïkh el Albânî estime, quant à lui, qu’elle est purement et simplement inventée (Mawdhû’).[9]

Quoi qu’il en soit, dans l’hypothèse où il y aurait une annale authentique sur les mérites de cette nuit-là –en dehors de celle que nous avons évoquée – cela ne justifie pas d’y innover des pratiques quelconques et encore moins de s’y adonner en groupe.

 

Sheïkh el Islam ibn Taïmiya souligne à ce sujet : « Il existe deux sortes de prières surérogatoires en groupe. L’une d’entre elles se fait usuellement en assemblée comme la prière de l’éclipse (Kusûf), la prière de la pluie (istisqâ), la prière les nuits du Ramadhan (Tarâwîh ndt.). Ces prières se font toujours en assemblée conformément à la Tradition.
L’autre sorte de prière concerne celle qu’il n’est pas légiféré de faire usuellement en assemblée comme les prières rattachées à l’office (Rawâtib), la prière du matin (e-Dhuhâ), et la prière de salutation à la mosquée (Tahyatoul-Masjid), etc. Il est ainsi autorisé de les faire en groupe de temps à autre en assemblée. Or, en dehors de ces deux catégories, il n’est légiféré de faire aucune prière en assemblée ; c’est même une détestable innovation.
En effet, le Prophète (صلى الله عليه و سلم), les Compagnons, et leurs Successeurs n’avaient pas pour habitude de se réunir en vue de faire d’autres prières que celles que nous avons citées. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a tout au plus occasionnellement formé un petit groupe pour faire une prière facultative. Il avait l’habitude de prier la nuit seul, mais une nuit qu’ibn ‘Abbâs passait chez lui, il lui fit profiter de prier avec lui. Une autre nuit, il l’a fait avec Hudhaïfa, et une autre fois avec ibn Mas’ûd. Un jour, il s’est joint à ‘Utbân ibn Mâlik el Ansârî qui l’avait invité à prier dans sa Musalla (son lieu de prière). Un autre jour, il a présidé la prière devant Anas, sa mère, et un orphelin.
Cependant, la plupart de ces pratiques surérogatoires, il les faisait seul. Or, les pratiques facultatives que nous venons de citer sont rattachées à la tradition. Quant à innover une forme de prière spéciale ayant un nombre de Rak’a et une lecture déterminés qui serait fixée à un moment déterminé ; et que l’on ferait en groupe de façon usuel comme les prières sur lesquelles la question fut posé ; à l’exemple de Salat e-Raghâib le premier vendredi de Rajab, l’Alfiya le premier jour de Rajab, ou au milieu de Chaabâne, ou encore la prière qui a lieu la vingt-septième nuit du mois de Rajab ; il faut savoir que ce genre de prières n’est pas légiféré à l’unanimité des grandes références de l’Islam comme l’ont souligné les savants qui font autorité.
Seul un innovateur ignorant peut inventer une telle pratique. Ouvrir la porte à de telles choses signifierait de modifier la législation musulmane, et d’avoir une part du blâme orienté à ceux qui légifèrent dans la religion d’Allah ce qu’Il ne leur a point autorisé, mais certes Dieu Seul le sait ! »[10]

Il est vrai que certains anciens réservaient certaines pratiques à l’occasion de cette fameuse nuit.[11] Cependant, non seulement cela ne justifie pas de les imiter, car ils pensaient que les annales sur la question faisaient autorité – alors que comme nous l’avons vu ce n’est pas le cas –, mais qui plus est, cela ne justifie pas de les faire à la mosquée.

Ainsi, prier la nuit du milieu du mois de Chaabâne reste permis, si on le faisait seul ou au milieu d’une assemblée privée comme certains anciens le faisaient. Mais de là à se réunir dans les mosquées pour effectuer une prière déterminée comme la prière aux cent Rak’a au cours de laquelle on récite mille fois à chacune d’entre elles : (dis : Allah est Unique), c’est une innovation qu’aucune référence parmi les anciens n’a recommandé de faire.[12]

Quant au fait de jeûner le lendemain de cette fameuse nuit, rien n’empêche de faire les trois jours de jeûne que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a préconisé chaque mois ou bien de jeûner la majeure partie du mois,[13] ou encore le mois entier. Un certain Hadith pose néanmoins problème pour les deux derniers points. D’après el Bukhârî et Muslim en effet, selon Abû Huraïra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a déclaré : « Ne devancez pas le Ramadhan d’un jour ou deux, sauf pour celui qui doit accomplir un jour de jeûne. »[14] Pour mieux comprendre le problème, il faut savoir que trois cas de figure sont possibles ici et que chaque cas détient un statut particulier.

Premièrement : le fait de jeûner le dernier jour de Chaabâne par précaution afin de ne pas rater éventuellement le premier jour du Ramadhan si la nuit du doute n’annonce rien. Cela est strictement interdit bien que certains Compagnons –qui vraisemblablement ne connaissaient pas le texte en question – le faisaient. Toutefois, ibn ‘Omar –que l’Imam Ahmed imitait – faisait la distinction entre la nuit du vingt-neuvième jour de Chaabâne où il y avait des nuages, et la nuit sans nuages.[15]

Deuxièmement : faire le jeûne pour celui qui doit s’acquitter d’un vœu, ou qui veut récupérer un jour manqué du Ramadhan passé, ou encore qui est soumis à des jours d’expiation, etc. Dans ce cas, il est possible de le faire pour la majorité des savants. Par contre, il est interdit de le faire selon une tendance parmi certains anciens qui exige de laisser un espace d’au moins un jour dans l’absolu entre Chaabâne et Ramadhan. On relate –bien que cela soit sujet à discussion – qu’Abû Hanîfa et e-Shâfi’î notamment déconseillaient de le faire.

Troisièmement : prendre le vingt-neuf Chaabâne comme un jour de jeûne facultatif. Les savants à l’instar d’el Hasan, considérant qu’il faille laisser une durée entre Chaabâne et Ramadhan, déconseillent de le faire. Mâlik et les savants en accord avec lui ont donné la permission de jeûner à celui dont le jour de jeûne tombe le vingt-neuf. E-Shâfi’î, el Awzâ’î, et Ahmed et d’autres distinguent toutefois entre un jour de jeûne fait par habitude et un jour de jeûne quelconque. Il est pertinent de distinguer également entre celui qui jeûnait plus de deux jours avant la fin du mois et qui voudrait introduire sans interruption ses jours de jeûne avec le mois de Ramadhan. Cette pratique est possible sauf aux yeux de ceux qui déconseillent de jeûner à toute personne qui commencerait ses jours à partir de la deuxième moitié de Chaabâne compte tenu du texte sur la question venant l’interdire. Par contre, si quelqu’un jeûnait déjà au cours de la première moitié du mois, il lui est possible de continuer de le faire jusqu’à la fin du mois.

En résumé, de nombreux savants estiment que le Hadith d’Abû Huraïra précédemment cité est en vigueur. Par conséquent, il est déconseillé de jeûner facultativement un jour ou deux avant le début du Ramadhan sauf pour celui qui le fait par habitude ou pour celui qui a décidé de jeûner pendant tout Chaabâne.[16] Par ailleurs, les savants ont cherché la raison pour laquelle, il fut interdit de jeûner un jour ou deux avant le mois du jeûne. Trois hypothèses ont été retenues : la première : c’est pour éviter de faire des jours de Ramadhan supplémentaires. La deuxième : c’est pour distinguer entre les jours de jeûnes obligatoires et les jours facultatifs. La troisième qui est la moins pertinente : c’est en vue de garder ses forces pour le mois prescrit.[17]

Malheureusement, certains ignorants peuvent s’imaginer que ces deux fameux jours servent à faire les provisions de nourritures pour imiter certaines coutumes chrétiennes et pourquoi pas pour beaucoup d’entre eux, ils servent à faire ses provisions de péchés ![18] Il est aussi navrant de constater que certains trouvent que le Ramadhan est pénible en raison des rituels comme la prière et le jeûne qui y sont prescrits. Beaucoup de gens prennent la peine de prier uniquement à l’occasion de ce mois bénit. Beaucoup renonce notamment aux grands péchés au cours de cette période qu’ils peuvent trouver longue et difficile. Ils passent ainsi leur temps à compter les jours et les nuits en quête de retrouver les plaisirs qu’ils ont perdus durant un mois. En fait, ils ont pleine conscience qu’ils n’évoluent pas et qu’ils n’ont aucune volonté sincère de repentir. En cela, ces gens-là sont perdus ! Quoiqu’ils ne soient pas les pires, car certains n’attendent pas la fin du mois pour se vouer à la débauche…[19]

Que les Prières et le Salut d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed, ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !

Par : Karim Zentici (hafidhahullahou ta’ala)

Notes :

[1] Rapporté par Ahmed dans son Musnad (5/201), et e-Nasâî (4/201-202).
[2] Voir Sahîh e-Targhîb wa e-Tarhîb de Sheïkh el Albânî (1/595-597).
[3] Idem. (1/601).
[4] Voir Sahîh el Jâmi’ de l’Albânî (397).
[5] Voir Latâif el Ma’ârif fîmâ el ‘Âm min el Wazhâif d’ibn Rajab.
[6] Voir Majmû’ Fatâwa Sheïkh ibn Bâz (15/385).
[7] Voir Sahîh e-Targhîb wa e-Tarhîb (1/597).
[8] Voir Latâif el Ma’ârif.
[9] Voir Dha’îf e-Targhîb wa e-Tarhîb (1/316).
[10] Majmû’ el Fatâwâ (23/414).
[11] Voir Latâif el Ma’ârif.
[12] Voir : Majmû’ el Fatâwâ (23/131).
[13] Voir Latâif el Ma’ârif.
[14] Rapporté par el Bukhârî (1983) et Muslim (1082).
[15] Voir : Majmû’ el Fatâwâ (23/122-125).
[16] Voir Latâif el Ma’ârif.
[17] Idem.
[18] Idem.
[19] Idem.

islamhouse.com

 

 

 

Oummy Sabiha

 

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13 juillet 2010 2 13 /07 /juillet /2010 17:52

salam alaykounna,

 

 

je vous partage une video qui peut répondre à certaines questions qui peuvent nous travailler... 

 

en tout cas, elle ma éclairé sur beaucoup de questionnements alhamdouliLLAH !!! 

 

 

 

 

 

Oummy Sabiha

 

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5 juillet 2010 1 05 /07 /juillet /2010 23:05

salam alaykounna,

 

 Jounayd a travaillé sur la notion de grandeur : grand, petit, moyen ( terme qu'il a du mal à se rapeler il préfère l'expression : "petit-grand " comme ce fut le cas de sa soeur Hadjar qui se refusait d'admettre qu'elle était petite car pour elle, elle etait une "petite grande" lol masha'a LLAH ), le plus grand, le plus petit, classer du plus petit au plus grand ou inversement ... bref voilà ce que nous avons fait :

 

 

 

 

Je lui ai fait collé des ronds découpés dans différents feuilles de couleur (lol... euh un peu mal découpé je l'avoue) par ordre de grandeur en les superposant .

Puis dans un autre exercice , j'ai tracé une ligne sur laquelle il devait collé ces formes de la plus petites à la plus grande les unes à coté des autres.

 

 

A cette occasion, j'ai réalisé des exercices sur ce thème que vous trouverez ici : link

En espérant que ca puisse vous servir icha'a LLAH ...

 

 

 

 

 


( Oummy Sabiha)
 
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2 juillet 2010 5 02 /07 /juillet /2010 11:05

Salam aleykounna,

 

Après l'article que tata sabiha nous a fait partagé masha Allah, nous avons confectionné nous même nos petites affiches toujours dans un souci d'économie d'encre et de feuilles lol. Les enfants étaient contents d'avoir réaliser leur affiche et très préssés de finir d'apprendre leur sourate pour gagner leur première petite courrone à coller sur leur affiche masha Allah.

Nous les avons accroché au dessus de leur lit masha Allah, 5 sourates à apprendre pour Assia et idriss et 6 pour Lina incha Allah. Et inchaAllah quand l'objetif sera atteints ils auront tous droits a leur petite couronne de roi et de reine lol lol.

Qu'Allah nous facilite l'apprentissage du Coran à nos petits muslims amine.

 

 Idriss                Assia             Lina

05122009205.jpg  05122009206.jpg 05122009207.jpg

Couronnes coloriés par l'équipe,écritures et décorations fait par l'équipe aussi masha Allah.

 

Qu'Allah récompense notre soeur fi Allah pour cette super idée masha Allah amine. 

 

 

L'équipe de tata imane

 

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2 juillet 2010 5 02 /07 /juillet /2010 10:39

Salam aleykounna,

 

Après les livrets pour apprendre à écrire l'alphabet Français, nous vous présentons le livret pour apprendre les chiffres, sans oublier de faire du rappel à nos petits muslims et en espérant qu'il vous servira incha Allah.

Comme pour les livrets précédents et toujours dans un souci d'économie de feuille et d'encre, les livrets ont été reliés avec des feuilles transparentes afin qu'ils travaillent avec leur feutre veleda...

Voici le livret :  link

 

puzzle-20chiffre.jpg

 

 

Qu'Allah face de nos enfants de pieux serviteur d'Allah amine.

 

L'équipe de tata imane

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  • Nous sommes 3 soeurs fiLLAH  à tenir ce blog afin de vous partager un maximum d'idées pour vos bambins...
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